作文素材推荐：渡河的优秀作文2个

下面是小编为大家收集的2个关于渡河的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

作文素材推荐：渡河的优秀作文（1）：

人心之河

那是我在五年级的时候，第一次跟随驴友走水路。当时一行人浩浩荡荡地行走在不知名的山涧中。小瀑布、浅石滩、深水潭我们就像侵略者，肆意夺走了山中的宁静。小小的我就像尾巴，跌跌撞撞地跟在队伍的后面。一路上踢踢卵石，扔扔石子，遇到水坑就被爸爸背过，本以为只是一次户外活动，没想到自那刻起，却懂得了一些做人道理。

我们走累了。大家都坐在大石头上休息。我蹲在水边扔石头，扑通扑通水声十分清脆，水花都溅湿了我的脸。这时，一个年长的伯伯走下了河滩，挑挑拣拣了一块形状规则的石头，甩开双臂用力一掷，石头正好落在了水潭中央，没有清脆的击水声，只有几圈涟漪泛开来。

伯伯！你扔得好远啊！我惊讶的脸上投去了崇拜的目光。伯伯只是笑了笑，走到我身边，然后慢慢蹲了下来，摸了摸我的头，告诉我：你长大了，也就扔得远了。其实，伯伯是想告诉你，人的内心就像这潭水，如果一个人，学的知识不够，内容很浅，没有那些深的东西，那他面对你的问题，就会有很大的反应，很热情，甚至热情过头，令人反感；还有一些人，心思很深，深不见底，很黑很阴冷，面对你说的每一句话，他都会藏在心底，表面上对你友好、微笑，但背地里却一套又一套看着似懂非懂的我，伯伯自己也笑了起来：跟你说这话，还早了一些，没事！以后你自然会明白！他边说边再看远处的深水潭，转身又回到了队伍。

他这些话意味深长，我一直记在心里。随着年龄的增长，我也慢慢明白其中的道理。在成长的中，我开始留心身边的人，面对他们，我也有了不一样的态度。许多有渡河经验的人，在渡河之前，会习惯了抓起一块石头投入水中测量水深，当石头抛下去时，水花溅得越高，水声越是响亮，河水就约浅。那溅不起大水花，听不见水声的河水，必定深不可测。我想伯伯就像渡河的老者，而我是渡河的新手，是他教会了我怎样渡过人心之河，找到属于自己的真正朋友。

作文素材推荐：渡河的优秀作文（2）：

2019年8月，我来到安徽寿县报恩寺，一块残损的墓碑躺在僧人饭堂外的墙角，冷清得让人感到凄凉。走上前，隐约能看出荀彧墓碑上的落款时间是1938年10月。

从上海到寿春是四个小时，从2019年到建安十七年是一千八百零七年。历史本是空间与时间两个维度的碰撞或交叉。历史是温暖而柔软的，向我们剖陈现象和现象背后的过去，它同样是冰冷而坚硬的，让人在时空之外恨我非时人，而这或许恰恰是历史的魅力所在。

不记得第一次得知荀彧此人是在何处，也不记得是怎么喜欢上历史的，或许书柜和床头满满的历史书籍是最好的见证，父母从不限制我对历史阅读的偏好，徜徉在历史书籍的海洋中，尽管会浪费很多的时间，但也让我见识到更高更远的中华传统文化坐标。在不同的阶段，对不同历史事件和历史人物的喜爱，都建立在无目标繁杂的阅读之上，无论是尽显盛唐气象的《贞观盛世》，还是回荡晚明悲歌的《崇祯帝传》，家里每个角落的书籍都有我阅读的自由，因此，我也深深感到，对历史的触摸和感知，不仅仅在书本里，不仅仅在课堂上，更是在历史事件的现场带给我的内心震颤。父母从不拘束我追寻历史遗迹的选择，这种包容体现在：为了昭明太子萧统，寒冬料峭时分登上栖霞山;为了唐太宗李世民，酷暑时节攀登人迹罕至的九嵕山昭陵;为了汉尚书令荀彧，盛夏时前往寿县报恩寺。我们的所谓旅游，严格意义上都是一次次与历史对话的长途跋涉，但每一次我都是兴致盎然，完成一个又一个与文化标本的近距离接触，这既是我精神的寄托，也是对我心灵的抚慰。或许，这就是历史的魅力所在。

今年暑期，站在报恩寺的千年银杏下，荀彧墓碑就在眼前。他或许不是一个功德圆满者，他的理想被时间消磨，终于在建安十七年被击得粉碎。初平二年，36岁的东郡太守和29岁的王佐之才在衮州相逢，是共同的理想让他们走到了一起。可二十年过去，两人却是渐行渐远，虽得子房之誉，荀彧却终没有张留侯那般的结局。面对荀彧这样明知不可为而为之的选择，身为局外人，也不得不叹一句公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何!

历史不是枯燥的，它因为事件的扑朔迷离而引人入胜，荀彧的死因就是一个引人探究的未解之谜;历史不是单一的，它因为人物的立体丰富而错综复杂，荀彧的进退失据就是一次耐人寻味的境遇之变;历史不是凝固的，它因为规律的延绵不断和螺旋上升，而给我们带来很多现实的启示，荀彧的弃袁投曹就是一场感人至深的毅然之决。再详尽的史书，也总有未至之处，再长的篇幅，也难以描绘一个鲜活的生命。

大抵世间不合时宜者，或为世谋道，或为世殉道，前者定倾扶危，后者遂平生志。

荀令君二者皆是。