在家里,父母就是两尊佛,供养父母胜过你供养阿罗汉的功德。如果你在父母面前,让父母生气,那父母每一声怨恨的语言,这个做子女的就要堕落。

不会忘记,从十月怀胎到呱呱坠地以至于养大成人,这期间无不渗透着父母的心血和汗水,有“生三年,然后免于父母之怀”的百般呵护和疼爱,“临行密密缝,意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂,有“不为己身苦,常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾,这深入骨髓,融入血脉的情和爱比海还深、比天更高。饮水要思源,知恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报呢?唯有孝,才能无愧于双亲。

在《观无量寿佛经》中,讲净业三福,三种最大的福报,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。其中,孝养父母是净业三福的头一福,这是佛亲口宣说教给大众的。所以中国的老话讲“在家敬父母,不用远烧香”。因此,我们只有先把家中的父母这两尊佛供养好了,伺候好了,你才是真佛弟子的基础。

首先、孝敬父母,要有孝心。行孝是一种充满爱心的行为,尊重、关心父母,在有条件的情况下,应尽可能满足父母的物质和精神的需要。说话和蔼,非原则的事情多谦让,批评和建议要委婉、耐心。

其次、孝敬父母,要尽力而为。尽孝要在能力所及的范围内,既满足老人的需要,也不耽误工作。在这方面优秀共产党员、援藏干部的楷模孔繁森给我们做出了榜样。他并没有因为要孝敬老母亲而离开西藏。同时,也没有因为长年在外而忘记尽孝。而是每次从西藏回家,第一件事就是给母亲梳头、洗脚、洗衣服、洗被单,用排子车拉母亲到村头树荫下、河边游玩……让老人度过了幸福的晚年。

第三、孝敬父母,要注重精神慰籍。物质生活有了保障之后,父母们最期盼和最渴求的是子女的精神慰籍。作儿女的能够经常问候,日常生活伸一把手,生病时多探视,有暇时和他们唠叨唠叨,他们就心满意足了。独居老人更希望子女能够常回家看看。让老人精神愉快、健康长寿,比给他们贵重的金银首饰都实在。

另外,在大家庭尽孝,子女间要协商解决。兄弟姐妹之间,彼此的经济、工作和家庭条件均存在差别,赡养、照料老人,应通过协商达成一致,有钱出钱,有力出力。人人有孝敬父母的责任与义务,不能借口其他人已经尽孝而为自己不尽孝开脱。

孝敬父母,是当代公民的道德义务和法定义务。不孝敬父母,轻则受到舆论的谴责,重则要受法律的制裁。现在城市里的大多数老人,虽然儿孙满堂,在生活上不愁吃穿,不缺钱花,但是孩子因为工作的缘故往往不在身边,甚至平时很少见面,所以,在他们的感情上最渴望的是能与亲人团聚。有首歌叫《常回家看看》很流行,就因为它反映了父母对子女精神安慰的需要。作为儿女,将来不管走到哪里,都要记着自己的父母;而且要趁现在在他们身边的时候,多孝敬他们。不要等到父母百年以后,给自己的人生留下了终生遗憾。