三季人，即指代无知的人，有时用于贬义。出自《子贡问时》，文中蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有“冬季”这个概念。是为“三季人”。当时读了孔子教育子贡的这篇文章，感受到孔子说话能站在他人角度，从而不与人争。而今善于随机应变的人，也谈“夏虫不可以语冰”，远离“垃圾人”。不去计较，进而不与人争，是维护了自身形象，也保持了和平的人际关系。但是，我不由的思索：那三季人是否永远为三季人？我们明白的人是否有义务有责任去告知？

这是一个颇为沉重的话题。“垃圾人”在当今社会无处不见，与其争执的人，最惨者已丧命，轻者受伤或落个“爱计较”的头衔。人们提倡的是远离“垃圾人”。那么，远离“垃圾人”之后，“垃圾人”会越发多还是会销声匿迹？“三季人”之为“三季人”，因为他的环境，他是真的不知道。最初告知他的人，彼此难免争执，但我相信，在“三季人”的思维里，会去思索这个问题：“难道真有我所在的三季之外的季节吗？”这个与之争执的人，也许只是“说真话”，甚至没有为对方考虑，但他的确打开了对方的思维，起码，“三季人”开始去留心甚至思索。当然，如何与“三季人”进行沟通是需要智慧的。这个智慧就因人而异大显神通了。

细细思量，我们人人都可能在某方面是“三季人”。人难免无知，但是当无知的你我被告知“你无知”时，我们会是如何的态度？我们能感受到告知者的“说真话”和“善心”吗？这样想来，我们就很能理解“三季人”的回应态度了。但无论如何，这个告知者在“三季人”的思维史上是起到了“一石激起千层浪”的作用。“三季人”身边敢于说真话的人多了，“三季人”不再是“三季人”也就指日可待。

大千世界，比像皆是，看似迷离，其实乃你我的写照。我们谁都难免做“三季人”“夏虫”“垃圾人”，善待那些对我们说真话的人，善待那些让我们觉醒的人，感恩每一个让我们反省的生命，早日挣脱自身思维的枷锁。明白的人，做智慧的你，去唤醒“三季人”“夏虫”“垃圾人”，唤醒的人多了，“三季人”“夏虫”“垃圾人”才会真的少起来。生命是可贵的，珍惜我们遇到的每一个生命。